韩非子文言文翻译 1

君主有三守。

三守完，则国安身荣;三守不完，则国危身殆。

何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人，不独利也，待誉而后利之;憎人不独害也，待非 afterward害之。

然则人主无威而重在左右矣。恶自治之劳惮，使群臣辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。此谓三守不完。三守不完，则劫杀之征也。

凡劫有三：有明劫，有刑劫，人臣有大臣之尊，外操国要以资群臣，使外内之事非已不得行。虽有贤良，逆者必有祸，而顺者必有福。然则群臣直莫敢忠主忧国以争社稷之利害。人主虽贤，不能独计，而人臣有不敢忠主，则国为亡国矣。此谓国无臣。国无臣者，岂郎中虚而朝臣少哉?

群臣持俸禄去豢养党羽，营私谋利而不尽忠报国，这叫公开篡权。卖弄君主龙爱，独揽大权，假托外部势力来制服内部，危言耸听地渲染祸福得失的形势，用来迎合君主的好恶。

君主听之，卑身轻国以资之，事败与主分其祸，而功成则臣独专之。诸用事之人，壹心同辞以语其美，则主言恶者必不信矣。此谓事劫。至于职司监狱掌管刑罚，出现臣下独揽专断的情况，就成为专擅刑罚来篡权的了。“三守不完备”，“三守完备则禁止。”

君主有“三守”。“三守完，则国安身荣;“三守不完，则国危身殆。

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